حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه

حكم إعدام
ريــا و سكينة

محكمة جنايات الإسكندرية حكم إعدام ريــــا وسكينة في قضية النيابة العمومية نمرة (---) لبان سنة 1921 .
أصدرت الحكم الآتي :
في قضية النيابة العمومية نمرة (---) لبان سنة 1921 .
" ضــــــــــــد"
10 متهمين ، ريا وسكينة وثمانية آخرون

بعد سماع أمر الإجابة وطلبات النيابة العمومية وطلبات المدعى بالحق المدني وأقوال المتهمين ودفاع المحامين عنهم وشهادة الشهود والاطلاع على ورق الدعوى وأخذ رأى فضيلة مفتى مدينة الإسكندرية والمداولة قانوناً .

................" وطلب محامى المتهمين الأولى والثانية استعمال الرأفة معهما وترك تقدير قيمة التعويض قبلهما للمحكمة . وطلب المحامى عن المهتم الثالث إجراء الكشف على قواه العقلية لمعرفة درجة مسئوليته وطلب في الموضوع الحكم ببراءته . و طلب محامى المتهم الرابع اعتباره شريكاً ومعاملته بالمادة 199 عقوبات أو باستعمال الرأفة طبقاً للمادة 17 عقوبات وإبدال عقوبة الإعدام بالأشغال الشاقة فوض الرأي في تقدير التعويض قبله . و طلب المحامون عن باقي المتهمين الحكم ببراءتهم ورفض الدعوى المدنية قبلهم وذلك للأسباب الواردة بمحضر الجلسة .

" المحكمة "

حيث أنه قد تبين من التحقيقات التي حصلت في الدعوى ومن شهادة الشهود الذين سمعوا أمام المحكمة أنه في غضون المدة من يناير إلى 14 نوفمبر سنة 1920 ورد بوليس قسم اللبان بالإسكندرية عشرة بلاغات عن اختفاء عشر نسوة من الطبقة القاطنة بدائرة المذكور ، قدمت هذه البلاغات من ذوى قرابتهن وحفظتها النيابة لعدم الاهتداء إلى معرفة مقر تلك النسوة ولا أسباب غيبتهن . وكانت الحرمة سكينة بنت (---) ثانية المتهمين تسكن في ذلك العهد منزلاً لوالدة من يدعى أحمد (---) كائناً بحارة ماكوريس نمرة (5) خلف قسم اللبان وكان مؤجراً لشخص يدعى محمد (---) الذي أجر منه غرفة لسكينة بالدور الأرضي ثم أخلى هذا المنزل واستلمه المؤجر في 30 أكتوبر سنة 1920 فأخذ يجرى فيه بعض تحسينات طلبها منه مستأجر جديد وقد اتفق أنه في يوم 15 نوفمبر سنة 1920 بينما كان أحمد (---) يحفر في أرضية الغرفة التي كانت تقيم بها سكينة لأجل تركيب مواسير المياه إذ عثر على جثة إمرأة كانت مدفونة فيها فأخطر القسم بذلك وباستمرار الحفر بأرضية تلك الغرفة وجدت بها أيضاً جثتان لامرأتين خلاف الجثة الأولى . ثم حفرت أرضية غرفة أخرى لسكينة بمنزل موجود بحارة النجاة نمرة (5) بقسم اللبان فوجدت بها جثة رابعة وقد علم وقتئذ أن لسكينة أخت تدعى رية وهى المتهمة الأولى وريا هذه متزوجة بحسب الله (---) ثالث المتهمين وكانت تسكن غرفة بالدور الأرضي بمنزل كائن بشارع على بك الكبير بالقسم المذكور وتكثر من التردد إلى غرفة
بمنزل آخر كائن بحارة النجاة نمرة ( Cool

بدوره الأرضي تشغلها الحرمة أمينة (---) المتهمة الثامنة وقد وجدت أثنتى عشرة جثة نسائية مدفونة بالغرفة الأولى وجثة أخرى لامرأة مدفونة بالغرفة الثانية وتلك الجثث البالغ مجموعها سبع عشرة هي جثث النسوة المبينة أسماؤهن بأمر الإحالة وهذه المحلات جميعها أعدت للدعارة سراً وكانت البغايا من النساء تترددن إليها تارة من تلقاء أنفسهن وطوراً بطلب من ريا وسكينة لتعاطى المسكرات وارتكاب الفحشاء فيها وكانت إدارة المحلات المذكورة مشتركة بين ريا وسكينة وأرباحها تقسم بينهما .
ودل التحقيق على أن ثماني جثث من السبع عشرة التي اكتشفت بالكيفية المتقدم ذكرها لنسوة من اللائى حصل عنهن التبليغ وهن نظلة بنت (---) وسليمة (--- ) ، ونبوية (---) ، وزنوبة (---) ، وفاطمة (---) ، وفردوس(---) ، وتبين أيضاً أنه كان لتلك النسوة مصوغات معلومة عند ذويهن لم يعثر عليها في محلات سكنهن .

وحيث إنه باستجواب سكينة أمام النيابة قررت بأنها اشتركت بالاتفاق مع أختها ريا في قتل عشر نسوة من اللائى وجدت جثثهن بالمنازل المذكورة وبأن مطلقها محمد عبد العال وحسب الله - زوج رية - وعرابي وعبد الرازق (---) صاحبهم قتلوا منهم هانم ونظلة وعزيزة
وزنوبة وبأنهم ما عدا محمد (---) قتلوا أنيسة بنت (---) وبأن حسب الله (---) اشترك مع عرابي (---) في قتل نبوية زوجة السماك وسليمة بنت (---) الشهيرة بأم عرفات بائعة الغاز ونبوية القهوجية وفاطمة بنت المخدمة ومع عبد العال في قتل فردوس وقررت بأن المجني عليهن كانت تجيء بدعوة منها وأختها رية إلى تلك المنازل للالتقاء بالرجال حيث يكون هؤلاء المتهمون في انتظارهن مصرين باتفاقهم معها ومع أختها رية على قتل تلك النسوة وسرقة ما يكون عليهن من المصوغات . ولأجل تسهيل قتلهن بواسطة من ذكروا من المتهمين كانت تقدمان إليهن الخمور القوية المفعول ما يكفى القليل منها لإسكارهن سكراً شديداً لا يستطعن معه محاولة أية مقاومة أو استغاثة فكان أولئك المتهمون ينتهزون فرصة لاغتيالهن بواسطة كتم النفس والخنق وقررت أيضا بأن أحدهم كان يخنق كل امرأة منهن بمنديل يشده حول عنقها أو بيديه بينما كان الآخرون ممسكين بيديها و رجليها وصدرها أو فمها لمنعها من إبداء أي حركة إلى أن يتم زميلهم فعلته وتزهق نفس المرأة وبأن عرابي هو الذي كان يباشر الخنق في معظم تلك الحوادث ثم يدفنون جثثهن بالأمكنة التي وجدت فيها بعد تجريدهن من مصوغاتهن ومما يجدونه معهن من النقود وكانت المصوغات تباع بعد ارتكاب الجرائم بمعرفة سكينة ورية إلى المتهم (---) الصائغ وغيره وأثمانه توزع بينهم .

وحيث أن الإقرار الصادر من سكينة أمام حضرة قاضى الإحالة وأمام هذه المحكمة لم يخرج عن هذا المعنى غير أنها قررت بأن القاتلين لسليمة هم حسب الله ومحمد (---) وعبد الرازق وسلامة الكيت وقد كررت اعترافها أمام هذه المحكمة.

وحيث أن رية بعد أن اختلفت في أقوالها أمام النيابة اعترفت أثناء استجوابها من حضرة قاضى الإحالة باشتراكها هي وسكينة بطريق الاتفاق في قتل ستة من تلك النسوة وهن هانم ونظلة وأمينة و أنيسة و فهيمة و فردوس وقرر بأن القاتلين لهن هم زوجها حسب الله (---) ومحمد (---) عرابي (---) وعبد الرازق (---) واتفقت روايتها مع رواية سكينة فيما يختص بكيفية حصول القتل ودفن الجثث والتصرف في المصوغات المسروقة وقد كررت اعترافها أمام هذه المحكمة أيضاً .

وحيث أن حسب الله (---) اعترف أمام النيابة بأنه قتل من النسوة ثمانية وهن نظلة و سليمة و نبوية بنت (---) الشهيرة بفهيمة باشتراكه مع محمد (---) وعرابي (---) وعبد الرازق (---) وفاطمة بنت (---) المخدمة ونبوية (---) باشتراكه مع عرابي (---) وسليمة بنت (---) باشتراكه مع محمد (---) -
و أنيسة مع اشتراك عرابي حسان وعبد الرازق (---) ، و قرر بأن القاتل لفردوس هو محمد (---) وحده .
وحيث أن محمد (---) اعترف بتحقيق النيابة بقتله هانم ونظلة بالاشتراك مع حسب الله (---) وعرابي (---) وعبد الرازق (---) وبأنه اشترك معهم أيضاً في قتل امرأة لها سنة من ذهب لا يعرف اسمها ورابعة يبلغ عمرها 36 سنة بيضاء نوعا متوسطة الجسم والقامة وامرأة خامسة وهى التي دفنت في غرفة سكن المتهمة أمينة بنت (---) ومحمد (---) أنكروا ما أسند إليهم .

وحيث أن حسب الله (---) عدل أمام حضرة قاضى الإحالة عن الاعتراف الصادر منه في تحقيق النيابة مدعياً أنه أعترف من الإهانة والجزع ولكن لا يمكن الاعتداد بهذا الادعاء لأن اعترافه تكرر منه مراراً بالتحقيقات يحتوى على وقائع مطولة وظروف مختلفة لا يمكنه ذكرها إلا إذاكان الاعتراف صادراً منه بمحض إرادته وفوق ذلك فإنه اعتراف مؤيد بالنسبة إليه

أولاً: من ملازمته لزوجته رية في تلك المنازل الملازمة التي لا تجعلها تتداخل في هذه الجرائم إلا بإشراكه معها في الأعمال الشديدة التي لا تقوى عليها النساء أو على الأقل بتحريض منه .

ثانياً : من شهادة السيدة بنت (---) التي قررت بأنه أعطاها جنيهين لأجل أن تتجاهل دخول فاطمة بنت (---) في البيت الذي تقيم فيه سكينة بشارع ماكوريس وعدم خروجها منه أي البيت الذي قتلت فيه .

ثالثاً : من وجود ختمه في التراب وقت النبش على الجثث المستخرجة من هذا البيت .

رابعاً : من رؤية (---) أحد الشهود له بعد حادثة فاطمة بنت (---) خارجاً من البيت ومعه صرة ملابس .

خامساً : من شهادة عزيزة بنت (---) التي أقامت فترة من الزمن ببيت سكينة بشارع ماكوريس بأنها تواجدت يوماً وقت المساء عند رية فكلفها حسب الله بحمل شوال مربوط كانت تنبعث منه رائحة كريهة فذهب معها عند ملتقى شارع عبد المنعم بشارع أبى الدرداء وهناك أمرها بترك الشوال ثم تبين من التحقيقات التي حصلت بمناسبة البلاغات التي تقدمت بشأن اختفاء النساء وجد بتاريخ 11 ديسمبر 1920 بالمكان الذي ألقى فيه الشوال هيكل امرأة يرجع تاريخ وفاتها إلى شهرين .

سادساً : من ضبط محبس ذهب لفردوس وملابس لها أيضاً في البيت الذي يسكنه مع زنوبة بنت (---) زوجته الجديدة .

وحيث أن المتهم محمد (---) قرر أمام قاضى الإحالة بخصوص الاعتراف الصادر منه في تحقيقات النيابة أنه أغرى من رجال البوليس على هذا الاعتراف وأنه لا دخل له في جرائم القتل المسندة إليه ولكن اعترافه مؤيد على كل حال من ضبط فنيلة صوف لفردوس عنده ومن إقرار على (---) الصائغ بحضوره إليه مع حسب الله ورية وسكينة عند عرض المصوغات المسروقة عليه ومن ملازمته في كل وقت لزوجته سكينة ولأختها رية ولزوجها حسب الله (---) ومن شهادة زنوبة بنت (---) زوجة حسب الله الثانية بأنه جاء إليها بصحبة حسب الله ومعهما ما ضبط عندها من ملابس فردوس بنت (---).

وحيث أن المحكمة تستنتج من الوقائع المتقدمة بأنها ومن كون المتهمين المعترفين اشتروا في بحر المدة التي ارتكبت فيها هذه الجرائم من المصوغات ما لم يمكنهم شراؤها إلا من ثمن ما سرقوه من حلى المجني عليهن ومن كون حالة الجثث دلت على أن تاريخ القتل لم يكن سابقاً على إقامتهم في البيوت التي وجدت بها تلك الجثث أن المتهمين المذكورين لم يشتركوا فقط في قتل النسوة الوارد ذكرهن في اعترافاتهم بل قتلوا أيضاً النسوة الأخرى المبينة أسماؤهن بأمر الإحالة .

وحيث أن المتهم عرابي (---) مع إنكاره ما أسند إليه من التهم ادعى أنه لم يتوجه مطلقاً عند رية وسكينة من عهد إقامتهما بالمنازل التي استخرجت منها الجثث وإن كان يوجد سابق معرفة بينه وبينهما وبين حسب الله (---) ومحمد (---) بمناسبة تردده عليهم بالمحل المشهور بالكامب الذي كانت تديره رية بسوق الجمعة بالإسكندرية ولكن قد كذبه في ذلك شهود منهم السيدة بنت (---) بغرفة المنزل الكائن بشارع ماكوريس في اليوم نفسه الذي اختفت فيه فاطمة المذكورة ورأت تراباً مكوماً بجوار باب الغرفة وهذا التراب كان قد استخرج من أرضية الغرفة بعد دفن جثة فاطمة فسألت عنه فأخبرها حسب الله ورية أن المرأة قد تقيأت فنقلت التراب إلى تحت سلم المنزل ومنهم زينب بنت (---) التي شهدت بأن ابنتها نظلة إحدى المجني عليهن كانت تجتمع كثيراً بالمتهم المذكور عند رية وكانت تخشى بأسه لأنه فتوة ومشهور بأنه يخنق ومنهم شفيقة بنت (---) وعبد المحسن (---) اللذين قررا رؤيتهما عرابي (---) يتردد على منزل رية الكائن بشارع على الكبير وقد شهد غيرهم بأن نظلة المقتولة كانت خليلة عرابي وكان يريد الزواج بها ولما اختفت لم يهتم بأمرها وأخذ يقول لكل من كان يسأله عنها بكرة تحضر .

وحيث فيما يتعلق بالمتهم عبد الرازق (---) فإنه ثبت من أقوال الشهود أنه كان معاشراً للحرمة أنيسة بنت (---) إحدى المجني عليهن وكان يجتمع بها في منزل رية بشارع على بك الكبير وكانت أنيسة المذكورة نسبت إليه قبل اختفائها سرقة قرط من ذهب ونقود لها و وسطت بعض أصدقائها في استرداد هذه الأشياء منه فرفض و أظهر غضبه عليها خصوصاً لما رأى أن تهمة السرقة الملصقة به أخذت تنتشر في القهاوى التي كان يذهب إليها فكان حينئذ من مصلحته أن يقتل أنيسة للتخلص من تشهيرها به والاستفادة بجزء من حليها وقد ثبت منها أيضاً أن عبد الرازق كان معاشراً لرية وسكينة و حسب الله ومحمد (---) من بدء سكنهم بالمنازل التي وجدت بها الجثث ومرتبطاً بهم كل الارتباط وكان يرى من واجبه أن يدافع مع عرابي (---) عن سمعة تلك المنازل كلما وجد لذلك فرصة مع عملهما بما هو حاصل فيها من القبائح وكان به عند رية وسكينة من المنزل والمكانة ما يجعله يتصرف في محلاتهما كيف يشاء ويضاف إلى ذلك أنه من أجلها هذه الدعوى بمبلغ لا يمكنهما الحصول عليها من المكاسب التي كانت تأتيهما بالوسائل المباحة.

وحيث أنه يستنتج من هذه الظروف والظروف السابق بيانها ومن الكشوف الطبية الموقعة على الجثث المؤيدة لما ورد في أقوال المتهمين المعترفين من حصول القتل بطريق الخنق ومن يد عدة أشخاص ومن القرائن القوية التي تعزز أقوال رية وسكينة وحسب الله (---) ومحمد (---) بالنسبة لكل من عرابي(---) وعبد الرازق (---) ما يحمل المحكمة على الاعتقاد التام بأنهما باشرا قتل السبع عشرة نسوة المتقدم ذكرهن .

وحيث أنه متى تقرر ذلك يكون عقاب حسب الله (---) ومحمد (---)وعرابي(---) وعبد الرازق (---) بصفتهم فاعلين أصليين للجرائم المذكورة وهى سفكهم دماء السبع عشرة نسوة عمداً مع سبق الإصرار في الظروف المتقدم بيانها واستباحة أموالهن بتبديدها في المنكرات وذلك في المدة الواقعة بين نوفمبر سنة 1919 و 12 نوفمبر 1920 بجهة حي اللبان بالإسكندرية هاته الآثام التي لم يشاهد مثلها في القسوة والفظاعة من عهد تأسيس المحاكم للآن منطبقاً على نص مادتي 39و194 عقوبات .

وعقاب ريا وسكينة بصفة كونهما اشتركتا مع الفاعلين الأصليين في التاريخ والمكان السابق ذكرهما في تلك الجرائم بطريق الاتفاق والمساعدة في الأعمال المسهلة لارتكابها بأن أحضرتا المجني عليهن إلى محلاتهما وأسكرتهن ليتمكن الفاعلون الأصليون من خنقهن بدون أدنى مقاومة منهن فوقعت جرائم القتل بناء على هذا الاتفاق وهذه المساعدة منطبقاً على نص المادة40 فقرة ثانية وثالثة و 41و14و199 من القانون المشار إليه .

وحيث أن أوراق هذه الدعوى قد أرسلت بتاريخ 12 مايو سنة 1921 إلى حضرة صاحب الفضيلة مفتى مدينة الإسكندرية لإبداء رأيه طبقاً للمادة 49 من قانون تنظيم محاكم الجنايات ووردت منه مشفوعة برأيه في 15 منه بنمرة 401 .

وحيث عن تهمة سلامة(---) الملقب بالكيت فإنه لم يوجد ضده سوى أقوال سكينة وحسب الله (---) التي لم تؤيد بأي دليل من الأدلة المقنعة حتى يمكن الأخذ بها والتعويل عليها في الحكم بإدانة الشخص المذكور فيما هو متهم به كما وأن المحكمة ترى فيما يختص باتهام كل من أمينة بنت (---) ومحمد (---) الشهير بالنص زوجها بالاشتراك في قتل نبوية بنت (---) بالاتفاق والمساعدة أن الأدلة التي وصلت إليها التحقيقات لا تكفى لإثبات التهمة الموجهة إليهما ويتعين الحكم حينئذ ببراءة الثلاثة المتهمين المذكورين لعدم ثبوت التهمة المسندة إليهم ثبوتا كافياً عملاً بالمادة 50 من قانون تشكيل محاكم الجنايات .

وحيث أن تهمة إخفاء المصوغات المسروقة المنسوبة إلى على (---) فإنه ثابت من اعترافه أنه اشترى جانباً من مصوغات المجني عليهن على أربع دفع من رية وسكينة بحضور حسب الله (---) ومحمد (---) وذلك أثناء المدة من نوفمبر سنة 1919 لغاية 12 نوفمبر سنة 1920 بالإسكندرية ولكنه يدعى أنه كان يجهل مصدر تلك المصوغات الحقيقي .

وحيث أنه مع التقدير المذكور لم يشتر تلك المصوغات إلا في أربع دفع كما يقول وليست في ست دفع كما قالت سكينة فقد تبين للمحكمة أنه كان يعلم بسرقة المصوغات عند شرائه إياها بدليل حصول الشراء خفية وبثمن يقل عن نصف قيمتها الحقيقية وبدون أن يحتاط في أخذ الضمانات التي يكون من شأنها إخلاء مسئوليته عند الاقتضاء وإسراعه بكسر معظم تلك المصوغات لإضاعة معالمها .

وحيث أنه مما تقدم تكون تهم الجرائم المسندة إلى محمد (---) ثابتة قبله في الأربع وقائع المعترف بها فقط وعقابة ينطبق على نص المادة 279 فقرة أولى من قانونه العقوبات مع مراعاة المادة 36 منه بالنظر إلى تعدد الجرائم ................

"فلهذه الأسباب "

وبعد الإطلاع على النصوص القانونية المتقدم ذكرها حكمت المحكمة حضورياً:

أولا : على كل من رية وسكينة بنتي (---) وحسب الله (---) ومحمد (---) وعرابي (---) وعبد الرازق (---) بعقوبة الإعدام .

ثانياً : على .... على (---) الصائغ بالحبس مع الشغل لمدة خمس سنوات .

ثالثا : ببراءة كل من سلامة (---) والحرمة أمينة (---) الشهيرة بأم أحمد وزوجها محمد (---) الشهير بالنص مما أسند إليهم في هذه الدعوى ورفض الدعوى المدنية الموجهة قبلهم وقبل على محمد (---) الصائغ "

هذا ما حكمت به المحكمة بجلستها العلنية المنعقدة بسراي محكمة الإسكندرية الأهلية في يوم الاثنين 16 مايو سنة 1921 الموافق 8 رمضان سنة 1339).

رئيس المحكمة

" ملاحظة "

هذه القضية قيدت بجدول النقض تحت رقم 1937 سنة 38 قضائية وحكم فيها من محكمة النقض والإبرام برفض الطعن في 30 أكتوبر سنة 1921
ونفذ حكم الإعدام داخل الإسكندرية في 21 و 22 ديسمبر سنة

الف شكر لك سيادة المستشار صلاح رسلان على المعلومات مع انى والله كنت مفكر
انهم زى مافى المسرحية المجرمون اربعه فقط ريا وسكينه وعبدالعال وحسب الله

شكرا وتحياتى
حماده الشريف

شكرا سيادة المستشار

انا سمعت ان هذه كانت المرة الاولى التى تم تنفيذ حكم الاعدام فى امراة فى مصر
لكن عندى سؤال لماذا حولت الاوراق الى مفتى الاسكندرية
وليس مفتى المملكة المتحدة؟

هل كان لكل منطقة مفتى ولا ايه؟

شكرا جزيلا سيادة المستشار على تلك القضية الت هزت الراى العام فى هذا الوقت وعلى فكرة معلومة للاخوة ان ريا وسكينة لما تكونا جميلتين زى الممثلات الى مثلوا ادوارهم بل كانوا قبيحات المنظر تماما .
وانا الحقيقة ارجع ارتكابهم للجرائم دى الى بعد نفسى وانا اقرا القصة من خلال الحكم استوقفتنى عدة نقاط منها ان الضحايا كلهم نساء ولم يكن بينهم رجل واحد طيب لية ؟ علما بان عملية القتل كانت تتم بطريقة سهلة وهى اسكار المجنى عليهم وافقداهم القدرة على المقاومة تماما فمن السهل اسكار الرجل وقتلة . الجزء الثانى هناك رجال اغنياء امثال التجار والعمد والذى منه والاغراب منهم مش تحت شرط يكونوا من ساكنى الاسكندرية دى حاجه .
الامر الاخر الوحشية التى تمت بها الجرائم فهى غير عادية كانك بتدبح فرخة دة وان دل يدل على سلوك عدوانى غير معهود فى هذة الفترة لان الاوضاع كانت بسيطة جدا ولم يكن هناك الفقر المدقع الذنى نعيشة الان يعنى الدوافع وان كان ظاهرها المال الا انها تكمن فى شىء خفى يكمن فى شخصية كل من ريا وسكينة والمال ليس هو المقام الاول .
طبعا ربما هناك قصة خفية فى حياة كل منا ريا وسكينة لم تسرد او لم يتوصل لها احد وهى مرتبطة طبعا غالبا بطفولتيهما .
لانه فى تقديرى المتواضع انهما تعرضتا لقهر شديد وعدوان نمى لدى كل منهما حب الانتقام وبوحشية .
وفى تقديرى ان من اشرف على تعذيبهم هو امراة .
طبعا انا لم استشف هذا من المسرحية . لكنى اتكلم بشكل جاد لان هناك دافع خفى تماما ومن يهتمون بعلم النفس والصحة النفسية سوف يقدرون ما اقول .
اشكركم واشكر سيادة المستشار على طرحة هذا الموضوع
مع ارق امنياتى
اخوكم فى الله
المخبر
كرمبو الفخرانى
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
حلوة دى صح

طبعا مساهمة منى واضافة للموضوع بعد اذن اخى الحبيب سيادة المستشار حبيت اجبلكم مفاجاة حلوة
وهى صور حقيقة ونادرة جدا لريا وسكينة وعبدالعال وحسب الله والمسكن بتاعهم وكمان صورة الاعدام لكن صورة الاعدام مشكك فيها وقيل انها صورة للخط يعنى ناس تقول لريا وسكينة وناس تقول لخط الصعيد فى كل الاحوال انا جبت لكم مجموعة حلوة من الصور تخص الموضوع

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 737458223

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 737458223

دى صورة حقيقة لريا وسكينة وبيتهم الى كانوا يسكنون فيه بالاسكندرية

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 703683414

دى كمان صورة حقيقة لكل من حسب الله وعبد العال

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 933769252

دى صورة حقيقة لريا وابنتها بديعة

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 894583787

دى صورة غالبا لاحد ازواج ريا او سكينة وغالبا دى ابنتة لان لا يوجد اى معلومات عن الصورة لكنها مرتبطة بالموضوع

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 700768135

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 700768135

دى صورة اخرى اثناء حكم الاعدام

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 812791234

دى واحدة تانى اثناء حكم الاعدام وغالبا من الناحية الاخرى يظهر جزء لصورة كل من حسب الله وعبد العال

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 485680538

صورة اخرى لمنزل ريا وسكينة باللون الابيض والاسود

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 142201483

صورة من البلاغات المقدمة لاختفاء المجنى عليهم

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 600586122

ودى صورة اخرى بالالوان لمسكن ريا

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 591931074

ودى صورة يقال انها لاعدام ريا وسكينة وهناك البعض يقول انها لاعدام خط الصعيد فى كل الاحوال الله اعلم وان كنت انا شخصيا اعتقد انها لرجلين

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 964705943

حيثيات الحكم فى قضية ريا وسكينه 964705943

واخيرا هذة الصورة التى وردت مع الموضوع ولم يكتب عليها اى شىء ولكن فى تقديرى الشخصى انها تخص كل من رجلين الامن المختصين بالموضوع والذين قاما بكشف ملابسات الجرائم .
اتمنى فى نهاية الامر ان اكون قد وفقت فى نقل الصور الحقيقة للموضوع الذى اثير من طرف سيادة المستشار واعتقد ان الموضوع الان تم دعمة بصورة الحقيقة حصريا لمنتدى فاو
مع ارق امنياتى وتقبل تحياتى
مصطفى الفخرانى

شكرا لك اخى مصطفى انا فعلا زورت بيت ريا وسكينه فى الاسكندريه وهو بقى مزار للسياح اما بالنسبة للصور فعلا دى صور حقيقيه لكن صور الاعدام غير حقيقيه لان الاعدام بالنسبه للنساء لا يطبق الا فى اماكن مغلقه كما انهما كانا اول من يطبق عليهما الاعدام كسيدتين كما ان المحكوم عليهم بالاعدام اكثر من اثنين فى تلك القضيه اما الصورتين الاخيرتين فهما لوكيل النيابه الذى قام بالتحقيق وكشف ملابسات الجريمه واخرى لضابط شرطه معه لان النيابه كانت لها اكبر دور فى تلك القضيه واكرر شكرى

السلام عليكم
شكرا لكل من ساهم فى كتابة حرف أو وضع صورة داخل هذا الموضوع
الشيق المرعب
بس بجد حاسة ان كلام ا / مصطفى مقنع جدا
ياأخى دا حتى بيتهم شكله مرعب ومقرف الواحدة تخاف تمشى جنب حيطانه
وبعدين ليه الرعب دا يا أ / مصطفى لازم يعنى الصور طيب خافو علينا لنتخطف من الخضة ههههههههههه

لا متخافيش نفرتيتى بردة دة كلام خطف فى حد يخطف نفرتيت بحالها ههههههههههههههه
انتى ميتخفش عليكى يا ستى .
وعموما دول ولوا وراحوا من ايام حضرتك ما كنتى فى علوم الغيب واكيد والد حضرتك ووالدتك لم يكونوا اتولدوا وقتها
هههههههههههههههههههه يعنى قبل ميلادهم الكلام دة
فى كل الاحوال انت لما تنامى خلى النور منور وخلى جنبك مكنسة واول متسمعى صوت قولى مين هناك
ولو حسيتى بخطر ارفعى المكنسة وقولى انا حضرب بالنار لو مردتش يلى هناك
ههههههههههههههههههههههههههههه
تقبلى تحياتى
ابو الاشباح

السلام عليكم
وحياتك 1920 دا تاريخ ميلاد جدى بالظبط 1/ 2 / 1920
والحمد لله لسة بصحته وعايش معانا ربنا يديله الصحة
هو اللى فاضلنا بس على أيامه كان أخره سوق روض الفرج يبع هو وأخوه حصاد الموسم من الغلال والفاكهة لتجار الجملة مارحش ولا هوب ناحية أسكندرية طول عمره سبحان الله الانسان مايعرفش بس غير حياته اللى عايشها لكن يغير فيها صعب يأخد القرارات حد يقول واحد داخل ع التسعين مانزلش أسكندرية مرة واحدة ولو من باب الفضول
بس هو العمر بعذقة ههههههه
دول بأرواح أبليسية يعنى ممكن روحهم لسة بتخنق فى الحلوين اللى زينا ههههههه

ههههههههههههههههههههههه
تحياتنا الى جدك العزيز امدة الله بالعمر المديد واعطاة الصحة والعافية
وعلى فكرة احب ان اقول لك شىء ثقى تماما ان جدك ومن هم بعمرة هم الخير والبركة وهم الاصالة والله .
ويعلم الله اننى اشعر دوما ان الله لم يصب غضبة علينا من اجل هؤلاء المسنين والاطفال الصغار والنساء العجائز لان ما نراة اليوم شىء محزن ويغضب الله فى امور كثيرة يعنى نحن نعيش على هذة الارض بانفاسهم الطيبة .
والناس دى كانت بسيطة جدا يا نفرتيتى ما كنش فى دماغهم الى احنا بنفكر فيه حاليا هو كان فى دماغة مامورية راح ياديها ويرجع ودمتم لكن احنا اتغيرنا واتغيرت معانا كل حاجه .
يا سلام مكنتش اعرف ان روح ريا وسكينة لسة عايشة وبتخنق فى الحلوين الى زيكم .
اذن يا بخت الوحشين زغرتوا يا بنات بس كل واحدة وحشة تزغرت لان روح ريا وسكينة مش هتخنقها لانهم مش بيخنقوا غير الحلوين من النساء ههههههههههههههههه

» حيثيات الحكم فى قضية اتهام نور الشريف واخرين بالشذوذ
» الحكم بالوراثه وليس بالدراسه