الحلقه الثالثه من الاعجاز العلمى للقران الكريم ((هضم الطعام))

5 - هضم الطعـــــــــــــا م : -

عن المقدام بن مَعدِ يكرب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " ما ملأ آدمي وعاءً شراً من بطنه ، بحَسبِ ابن آدم لُقيماتٍ يُقمنَ صُلبَه ، فإن كان لا محالة فاعلاً ، فَثُلُثٌ لطعامه ، وَ ثُلُثٌ لشرابه ، وَ ثُلُثٌ لِنَفَسِه " .
وتضمن الحديث الشريف عدداً من الحقائق العلمية : منها بيان الأضرار المترتبة عن الإفراط في تناول الطعام . ومنها بيان تأثير امتلاء المعدة بالطعام على عملية التنفس ، فقد يصاب الإنسان بعسر في التنفس إذا ملأ معدته بالطعام .
ومنها فائدة شرب الماء مع الطعام ، ففي كتاب ( السنة المطهرة و التحديات ) ذكر مؤلفه أنَّ زميلاً له من كبار أساتذة كلية الطب في جامعة دمشق قال له : كيف نقبل كلام هؤلاء الأجانب ولا نقبل كلام النبي صلى الله عليه و سلم ؟! ثم ذكر قصة من واقع حياته العلمية فيها عبرة لمن عقل وتدبر فقال : قد كنت أول ما عُينت مدرساً في كلية الطب أقرر فائدة شرب الماء مع الطعام آخذاً بالحديث الصحيح " فَثُلُثٌ لطعامه ، وَ ثُلُثٌ لشرابه ، وَ ثُلُثٌ لِنَفَسِه " و قد لاحظت فائدة ذلك على نفسي و على مرضاي الذين أصبح عددهم يزيد الآن على نصف مليون . و كان الطلبة آن ذاك يعارضونني لأنهم يجدون في الكتب التي بين أيديهم و المأخوذة عن الأجانب ضد ذلك ، و كنت أصر على رأيي و أخالف تلك الكتب .
وأخيراً منذ سنين جاء علم الطب نفسه يقرر ما ذكره الحديث الشريف ، و يوصي بشرب الماء مع الطعام لأنه تبين للأطباء أن شرب الماء مع الطعام يفيد في زيادة إفراز العصارات كلها في المعدة و الكبد و الأمعاء ، و يساعد مهمة جهاز الهضم بتليين الطعام و صياغته كعجينة تنفذ فيها العصارات الهاضمة ، و يمنع القبض ، و كنت أوصي المصابين بالقبض ( الإمساك المزمن ) بكثرة شرب الماء مع الطعام [ السنّة المطهرة و التحديات ] .
والرسول العظيم حين يخصص الثلث الآخر للنفس لم يشأ أن يتعرض لحقائق علمية لم تعرف إلا في القرن العشرين حين درس بافلوف العصارة المَعِديَّة عند الكلب حين فتح معدته و تابع كيف يهضم الطعام و تفرز العصارات ، و لم يصرح الرسول الكريم عما يجري في المعدة إلا أنه اكتفى بذكر الثلث الثالث للنَّفّس ، حيث أن الطعام بحاجة إلى هضم ، و الهضم لا يتم بدون مفرزات المعدة ، فإذا امتلأت المعدة بالطعام فأين تجد العصارات الهاضمة مكاناً لها ؟
وهناك سر آخر في هذا الحديث ، فقد ابتكر العلماء في الولايات المتحدة طريقة جديدة لإنقاص الوزن و ذلك بإدخال بالون إلى المعدة و ينفخ بشكل يملأ ثلث المعدة و يبقى ثلثا المعدة الآخران فارغان للطعام ، و قد وجد الباحثون أنها طريقة فعالة في إنقاص الوزن . أليس هذا ما جاء به الرسول عليه الصلاة و السلام قبل أكثر من ألف و أربعمائة عام [ قبسات من الطب النبوي و الأدلة العلمية الحديثة ] .
المصدر : " الأربعون العلمية" عبد الحميد محمود طهماز - دار القلم

بارك الله فيك يا سيادةالمستشار
وجزاك الله كل الخير

الف شكر يا ابو فارس

وننتظر الكثير من ابداعك

تحياتى لك
حماده الشريف

شكرا لك سيادة المستشار
متعك الله والاخوة الاعضاء بالصحة والعافية

أضرار امتلاء المعدة

لقد تعددت مظاهر استنباط العلماء للحكم الصحية في هذا الحديث فقد افرد ابن القيم في الطب النبوي فصلا حول هديه صلى الله عليه وسلم في الاحتماء من التخم والزيادة في الأكل على قدر الحاجة والقانون الذي ينبغي مراعاته في الأكل والشرب فقال"الأمراض نوعان:أمراض مادية تكون عن زيادة مادة أفرطت في البدن حتى ضرت بأفعاله الطبيعية وهي الأمراض الأكثرية وسببها إدخال الطعام على البدن قبل هضم الأول والزيادة في القدر الذي يحتاج البدن وتناول الأغذية القليلة النفع البطيئة الهضم والإكثار من الأغذية المتنوعة التراكيب فإذا ملئ الآدمي بطنه من هذه الأغذية واعتاد ذلك أورثته أمراضا متنوعة منها بطئ الزوال أو سريعه.فإذا توسط في الغذاء وتناول منه قدر الحاجة وكان معتدلا في كميته وكيفيته كان انتفاع البدن به اكثر من انتفاعه بالغذاء الكثير.
فامتلاء البطن بالطعام مضر للقلب والبدن هذا إذا كان دائما أو أكثريا وأما إذا كان في الأحيان فلا بأس به فقد شرب أبو هريرة رضي الله عنه بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم من اللبن حتى قال (والذي بعثك بالحق لا أجد له مسلكا):وأكل الصحابة بحضرته مراراً حتى شبعوا.والشبع المفرط يضعف البدن والقوى وان أخصبه. وإنما يقوي البدن بحسب ما يقبل من الغذاء لا بحسب كثرته (وقال الإمام الحافظ شمس الدين الذهبي "روى عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال"اصل كل داء البردة).وري أيضا عن ابن مسعود.والبردة:التخمة لأنها تبرد حرارة الشهوة فينبغي الاقتصار على الموافق الشهي لا الإكثار منه قال صلى الله عليه وسلم { ما ملأ ادمي وعاء شر من بطنٍ بِحَسْبِ ابن آدم أُكُلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فإن كان لا محالة فَثُلُثٌ لِطَعَامِهِ وثُلُثٌ لِشَرَابِهِ وثُلُثٌ لِنَفَسِهِ}
رواه الترمذي في صحيحه
واُكُلات جمع أُكُلة وهي اللقمة وهذا باب من أبواب حفظ الصحة
وقال عمر رضي الله عنه "إياكم والبطنة فإنها مفسدة للجسم مورثة للسقم مكسلة عن الصلاة وعليكم بالقصد فانه اصلح للجسد وابعد عن السرف وان الله تعالى ليبغض الحبر السمين"واعلم أن الشبع بدعة ظهرت في القرن الأول الهجري قال صلى الله عليه وسلم "المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء" ولا تدخل الحكمة معدة ملئت طعاما فمن قل طعامه قل شربه ومن قل شربه خف منامه ومن خف منامه ظهرت بركة عمره وإذا اكتفى بدون الشبع حَسُنَ اغتذاء بدنه وصلح حال نفسه وقلبه
ومن تملى من الطعام ساء غذاء بدنه وَأَشِرَت نفسه وقسا قلبه وإياكم وفضول المطعم فانه يَسِمُ القلب بالقسوة ويبطئ بالجوارح عن الطاعة ويصم الإذن عن سماع الموعظة).

منقول

بارك الله فيك سيادة المستشار على هذا الموضوع المفيد لنا جميعا

» الحلقه الثانيه من الاعجاز العلمى للقران الكريم ((ماء زمزم))
» الحلقه الرابعه من الاعجاز العلمى للقران الكريم ((البان الابل وابوالها))
» الحلقه الثامنه من الاعجاز العلمى للقران والسنه ((بدء حسابات الجنين))